工作到萬念俱灰的時刻，問一問自己：在萬千選擇之中，為什麼，我現在人在這裡？——作家潘家欣談《月亮與六便士》
撰文 潘家欣
小說家毛姆曾談經典的存在意義，既是討論人類長期關注的話題，也關注人類自古以來所共有的激情和本能，無論過了多久，讀者都能從書中收穫。《提案》5月號「工作的理由」，搬出毛姆的小說名著《月亮與六便士》，邀請作家潘家欣的剖析撰文，在跨越百年的經典發掘新刺激，產生的後座力，是行動之前，我們還有更重要的事得先釐清。
知名動漫《葬送的芙莉蓮》劇中，魔法學徒費倫曾經多次追問老師芙莉蓮：「您為什麼這樣熱衷於魔法呢？」
芙莉蓮說：「沒有什麼理由，就是喜歡而已。」
費倫還想追問時，芙莉蓮反問了：妳為什麼選擇成為魔法使呢？
費倫說：「我只是要學習一技之長可以獨自活下去，無論是什麼都可以。」
芙莉蓮說：「但是，你選擇了魔法。」
這是一段極為平淡的靈魂拷問，多數人的職涯選擇看似身不由己，但是，為什麼在萬千種謀生技能之中，你偏偏選擇了「這個」？或許我們可以把這句拷問放在案前，當工作到萬念俱灰的時刻，問一問自己：在萬千選擇之中，為什麼，我現在人在這裡？
毛姆的小說《月亮與六便士》可以視為是二十世紀初靈魂拷問的經典之作，小說主角查爾斯．史崔蘭是一個原本過著幸福中產階級生活的股票經紀人，卻拋下了優渥薪水和嬌妻幼兒，選擇成為一個離經叛道的畫家。小說情節大量借鏡法國後期印象派畫家保羅．高更的人生原型：高更早期在巴黎證券交易所工作，經濟優渥，家庭美滿，20多歲開始習畫、夢想成為畫家，也為此拋下了穩定生活，輾轉旅居布列塔尼、巴拿馬、亞爾，最後來到法屬玻里尼西亞，在群島陽光與原住民的眼睛之中，他終於找到了自己的語言。高更在此處畫出畢生最為知名的作品《我們從何處來？我們是誰？我們向何處去？》然後，貧病交加地死去。
毛姆以一個旁觀者的筆調寫出狂人史崔蘭的執著與夢想、自傲與焦躁。小說裡的史崔蘭，符合我們對藝術家的刻板印象，因為藝術家總是不修邊幅也無視於世俗禮教的羈絆，因此，藝術家的人生格外有魅力，因為他們只為自己的夢想而活。毛姆以月亮和六便士來比喻夢想與現實，大多數的人汲汲營營於地上的六便士銀幣，但是，狂人只專注凝視那既不能拿來吃，也無法捉摸的月亮，試圖描繪出夢想的光輝。
來看看《月亮與六便士》的出版年份，這本小說於1919年在英國出版，第二次工業革命起始於1870年代，工業都市興起、工時加長，貧富階級急速拉開，金錢逐漸取代王權與神權，成為西方世界前所未有的強大力量。1936年，卓別林的無聲電影《摩登時代》上映，以影像針砭機械時代否決了人性，然後科技進步快轉到第三次工業革命──無線電、電視、網路、LINE群組、人工智慧。毛姆以小說預告了一個人人都必須擁抱六便士的時代，寫下現代人最初的夢想與幻滅。
毛姆所關懷的是身為人的夢想，不過，讀完小說難道就要立刻辭職來個生命大轉彎去追夢嗎？在急著跳脫舒適圈、辭職換跑道之前，我覺得更應該先跟自己釐清：「什麼是六便士，什麼是月亮？」
社群時代，人們可以透過帳號發布上傳自己的生活，往往都是炫耀美好的一面，藉此獲取關注，若以毛姆的意象來比擬，我們反而活在一個月亮浮濫的時代。月亮到處都是，月亮唾手可及，可是，你心裡真的想要的，是哪一個月亮？哪個月亮是你的假面？哪個月亮又是你的真心？
其實，金錢名聲或者「自己的夢想」，並不是對立概念，真正對立的是動機。根據心理學的「自我決定論」（Self-determination theory，簡稱SDT），人類行為可以分為「內在」與「外在」動機。外在動機比較偏向行動結果，例如想要優渥的薪水，是因為別人都有所以我也想擁有；或是因為渴望獲得認同與讚賞，因為爸爸媽媽希望我考上台大所以我就努力照做，這都是「外在動機」的力量。
可是，真正決定一個人的幸福與成就感的行為，其實更偏向「內在動機」，也就是跟隨發自自己內心的感覺：這是「我」想追求的事，這是「我」想要承受的苦，所以我甘願。
外在動機可以視為是六便士，因為外在動機做出的行為，是會帶來報酬的。而內在動機就是月亮，不會立即帶來報酬，但是會帶來深層滿足與自信。人的內在動機一旦覺醒，大概沒有任何事情可以阻擋他。所以史崔蘭雖然貧病交加但毫不抱怨，相信自己一定會成功。不需要理由，也不需要辯駁，如果能找到自己的內在動機，我想，再怎樣難熬的工作，都可以說出芙莉蓮的驕傲台詞：「沒有什麼理由，我就是喜歡而已。」
那麼，與其急著去追求月亮，也許是時候放下手機、放下社群，回頭真誠清澈地看向自己，問一問：「我」為什麼在這裡？我真心想要什麼？答案也許跟工作內容完全無關，也許能看清楚自己為何走上現在的道路，就像幼年的費倫為何選擇魔法一樣。也許，當你看清楚以後，才能知道自己正在擁抱的，究竟是六便士，還是月亮？也許你以為的月亮，其實是六便士？也許別人的六便士，正是你的月亮？
▊ 推薦閱讀：
《馬斯洛的動機與人格：存在價值、基本需求、高峰經驗、內在本質，人本心理學之父的人性心理學》
作者｜馬斯洛(Abraham Harold Maslow)
譯者｜垢文濤、馬良誠
出版｜崧燁文化出版
《工作排毒：讓你咻咻咻的工作編輯術》
作者｜陳夏民著
出版｜逗點文創社
撰文｜潘家欣
1984年出生於臺灣，圖像與文字跨域創作者。曾獲林榮三文學獎、楊牧詩獎等，著有詩集《如蜜帖》、《負子獸》、《雞卵糕仔雲》等八冊；藝術文集《藝術家的一日廚房—學校沒教的藝術史：向26 位藝壇大師致敬的家常菜》；散文集《玩物誌》；插畫作品《暗夜的螃蟹》、《虎姑婆》等。
關於《提案on the desk》
一本聚合日常閱讀與風格採買的書店誌，紙本刊物每月1日準時於全台誠品書店免費發刊。每期封面故事討論一個讀者關心的生活與消費的議題，推薦給讀者從中外文書籍、雜誌、影音或食品文具等多元商品。
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知名動漫《葬送的芙莉蓮》劇中，魔法學徒費倫曾經多次追問老師芙莉蓮：「您為什麼這樣熱衷於魔法呢？」
芙莉蓮說：「沒有什麼理由，就是喜歡而已。」
費倫還想追問時，芙莉蓮反問了：妳為什麼選擇成為魔法使呢？
費倫說：「我只是要學習一技之長可以獨自活下去，無論是什麼都可以。」
芙莉蓮說：「但是，你選擇了魔法。」
這是一段極為平淡的靈魂拷問，多數人的職涯選擇看似身不由己，但是，為什麼在萬千種謀生技能之中，你偏偏選擇了「這個」？或許我們可以把這句拷問放在案前，當工作到萬念俱灰的時刻，問一問自己：在萬千選擇之中，為什麼，我現在人在這裡？
毛姆的小說《月亮與六便士》可以視為是二十世紀初靈魂拷問的經典之作，小說主角查爾斯．史崔蘭是一個原本過著幸福中產階級生活的股票經紀人，卻拋下了優渥薪水和嬌妻幼兒，選擇成為一個離經叛道的畫家。小說情節大量借鏡法國後期印象派畫家保羅．高更的人生原型：高更早期在巴黎證券交易所工作，經濟優渥，家庭美滿，20多歲開始習畫、夢想成為畫家，也為此拋下了穩定生活，輾轉旅居布列塔尼、巴拿馬、亞爾，最後來到法屬玻里尼西亞，在群島陽光與原住民的眼睛之中，他終於找到了自己的語言。高更在此處畫出畢生最為知名的作品《我們從何處來？我們是誰？我們向何處去？》然後，貧病交加地死去。
攫住史崔蘭的狂熱，是一種創造美的熱情。它讓他不得安寧，一直驅策著他四處奔波。他是永遠的朝聖者，被神聖的鄉愁所纏身，他體內的惡魔毫不留情…… ──p.270
毛姆以一個旁觀者的筆調寫出狂人史崔蘭的執著與夢想、自傲與焦躁。小說裡的史崔蘭，符合我們對藝術家的刻板印象，因為藝術家總是不修邊幅也無視於世俗禮教的羈絆，因此，藝術家的人生格外有魅力，因為他們只為自己的夢想而活。毛姆以月亮和六便士來比喻夢想與現實，大多數的人汲汲營營於地上的六便士銀幣，但是，狂人只專注凝視那既不能拿來吃，也無法捉摸的月亮，試圖描繪出夢想的光輝。
來看看《月亮與六便士》的出版年份，這本小說於1919年在英國出版，第二次工業革命起始於1870年代，工業都市興起、工時加長，貧富階級急速拉開，金錢逐漸取代王權與神權，成為西方世界前所未有的強大力量。1936年，卓別林的無聲電影《摩登時代》上映，以影像針砭機械時代否決了人性，然後科技進步快轉到第三次工業革命──無線電、電視、網路、LINE群組、人工智慧。毛姆以小說預告了一個人人都必須擁抱六便士的時代，寫下現代人最初的夢想與幻滅。
毛姆所關懷的是身為人的夢想，不過，讀完小說難道就要立刻辭職來個生命大轉彎去追夢嗎？在急著跳脫舒適圈、辭職換跑道之前，我覺得更應該先跟自己釐清：「什麼是六便士，什麼是月亮？」
社群時代，人們可以透過帳號發布上傳自己的生活，往往都是炫耀美好的一面，藉此獲取關注，若以毛姆的意象來比擬，我們反而活在一個月亮浮濫的時代。月亮到處都是，月亮唾手可及，可是，你心裡真的想要的，是哪一個月亮？哪個月亮是你的假面？哪個月亮又是你的真心？
其實，金錢名聲或者「自己的夢想」，並不是對立概念，真正對立的是動機。根據心理學的「自我決定論」（Self-determination theory，簡稱SDT），人類行為可以分為「內在」與「外在」動機。外在動機比較偏向行動結果，例如想要優渥的薪水，是因為別人都有所以我也想擁有；或是因為渴望獲得認同與讚賞，因為爸爸媽媽希望我考上台大所以我就努力照做，這都是「外在動機」的力量。
可是，真正決定一個人的幸福與成就感的行為，其實更偏向「內在動機」，也就是跟隨發自自己內心的感覺：這是「我」想追求的事，這是「我」想要承受的苦，所以我甘願。
外在動機可以視為是六便士，因為外在動機做出的行為，是會帶來報酬的。而內在動機就是月亮，不會立即帶來報酬，但是會帶來深層滿足與自信。人的內在動機一旦覺醒，大概沒有任何事情可以阻擋他。所以史崔蘭雖然貧病交加但毫不抱怨，相信自己一定會成功。不需要理由，也不需要辯駁，如果能找到自己的內在動機，我想，再怎樣難熬的工作，都可以說出芙莉蓮的驕傲台詞：「沒有什麼理由，我就是喜歡而已。」
那麼，與其急著去追求月亮，也許是時候放下手機、放下社群，回頭真誠清澈地看向自己，問一問：「我」為什麼在這裡？我真心想要什麼？答案也許跟工作內容完全無關，也許能看清楚自己為何走上現在的道路，就像幼年的費倫為何選擇魔法一樣。也許，當你看清楚以後，才能知道自己正在擁抱的，究竟是六便士，還是月亮？也許你以為的月亮，其實是六便士？也許別人的六便士，正是你的月亮？
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作者｜馬斯洛(Abraham Harold Maslow)
譯者｜垢文濤、馬良誠
出版｜崧燁文化出版
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作者｜陳夏民著
出版｜逗點文創社
撰文｜潘家欣
1984年出生於臺灣，圖像與文字跨域創作者。曾獲林榮三文學獎、楊牧詩獎等，著有詩集《如蜜帖》、《負子獸》、《雞卵糕仔雲》等八冊；藝術文集《藝術家的一日廚房—學校沒教的藝術史：向26 位藝壇大師致敬的家常菜》；散文集《玩物誌》；插畫作品《暗夜的螃蟹》、《虎姑婆》等。
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一本聚合日常閱讀與風格採買的書店誌，紙本刊物每月1日準時於全台誠品書店免費發刊。每期封面故事討論一個讀者關心的生活與消費的議題，推薦給讀者從中外文書籍、雜誌、影音或食品文具等多元商品。
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