從薩古魯談瑜伽帶來的智慧能量；《一個瑜伽士的內在喜悅工程》破除人生課題的煩惱｜迷誠品Podcast
撰文 迷誠品內容中心心煩意亂、心浮氣躁的時候，你都會做些什麼？有沒有哪些方法，可以幫助你放鬆身體、重整思緒，找回從容與自在？近年來，許多人開始練習瑜伽，從身體的伸展到呼吸的調節，這項運動看似簡單，卻是許多人恢復平靜的好幫手。然而，你知道嗎，對於印度思想家薩古魯而言，瑜伽並不只是一項運動而已。
《瑜伽經》的開場是這麼寫的：「......當下，瑜伽。」薩古魯在自己的著作中，進一步闡釋了他對這部經典的詮釋，他認為所謂瑜伽，追求的是一個「合一」的狀態。未必要多高難度的動作、花俏的技巧，重點是對自己的意識與理解。在生活中，應該時時提醒自己，「你的東西」不等於「你」，拋開外在世界的職稱、成就、財物，唯有轉心向內，才能找到所有問題的解答。
獨立工作者李惠貞說，她的第二人生深受薩古魯的影響。她認為，薩古魯的許多論述都不是為了讓讀者「睡得好」，而是要幫大家「醒過來」。關於自由、關於生命、關於喜悅，她在《一個瑜伽士的內在喜悅工程》這本書裡，找到屬於她的答案。如果你正面臨生涯的迷惘，可以透過收聽迷誠品Podcast或是閱讀此篇文章，或許能帶給你不同的啟發。
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瑜珈並非只是運動，而是合一的過程
圖片來源：Canva
「瑜伽其實是一種生命跟我們身處於這個世界上的方式，對他來說，瑜伽的定義就是合一（union）。」大多人對於瑜伽的認知通常是用來放鬆、休閒的一種運動，但是在薩古魯．賈吉．瓦殊戴夫（Sadhguru Jaggi Vasudev）的概念中，瑜伽不只局限於運動的框架中，獨角獸計畫的創辦人——李惠貞身受其理念影響，多次在臉書上向粉絲分享相關書籍。
薩古魯是來自於印度的上師，而上師又可稱作「古魯」（Guru），詞彙的字義又稱為「黑暗的驅逐者」，他致力於推廣人類身、心、靈性的幸福，時常前往各地進行演講，在《一個瑜伽士的內在喜悅工程》一書中述說瑜伽這門學問如何帶給人們幸福。
「瑜伽其實是一種生命自處的方式，更探究我們生命的源頭，所以我覺得以上古的定義來講，瑜伽的這個運動是一種校準身體的方式。」李惠貞提到，瑜伽合一的概念消融許多事物的邊界。
不過，如果瑜伽是與生命自處的方式，那麼「合一」的概念不禁讓人聯想到，若每個人在學校、社會、家庭會為了因應不同的社會角色戴上相異個性的面具來適應各種場合，這似乎使「我」的形象概念上是分散的，那薩古魯所指的合一又是怎樣的概念呢？
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李惠貞說明，在薩古魯的想法中個性並非他最強調的要素：「他會覺得個性可能只是一個跟世界相處一個方便的方法，但是你不應該讓這個東西黏在你臉上，變成忘記自己真正是誰。」我們或許會以不同角色來面對適應社會，但是這些多重身分並非成為混淆自我，遺忘自己原先的是誰的原因。
至於薩古魯所說的「合一」，李惠貞表示，她目前也還在體會當中：「我想我的詮釋可能也只是薩古魯要講的某一種自己的理解。」如同社會角色，人生中會擁有許多的身分認同，不光是頭銜、意識形態上的，我們也時常從物質獲得一種身分認同，有時也會陷入「必須要擁有某項東西才能證明自己是誰」的情況：「可是薩古魯要提醒我們，這些東西可能是你的，但它不是你。就像我會說這是我的杯子，可是我不會說那杯子是我。不知不覺中，我們可能會有很多這樣子的認同，這個認同當中，我們可以試想一種認同，其實就是跟另一種不是你的認同的切分。」
不過，若越多認同會使個人的世界切割越細，相對也會變狹窄：「我們的人生、生命應該要活得越來越開闊，越來越多可能性的話，過多的認同其實是走一條相反的路。」李惠貞表示，這也是瑜伽存在的概念，幫助我們去消融被切分逐漸狹窄的區分，了解每個萬事萬物都源自於相同的根源。
瑜伽維持平靜與喜悅的基礎
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從古至今，很多人嘗試許多方法，試圖追求平靜喜悅，而這個現象來到現代更為嚴重，每天浸染在社群媒體、團體生活、人際關係中不斷磨損、內耗，就算想要追求內心短暫的平靜，腦中浮出大量的念頭卻讓人焦慮不已。
然而，在薩古魯的說法中，我們不應該是「追求」平靜喜悅，反之，其應該為我們的「基礎」。因為唯有保持平靜喜悅的穩定心性，才能夠維持平常心，將原有的實力好好發揮，以最好的狀態做出不會後悔的決定與選擇，能夠達成所謂的「綻放」。
「首先我們要改變的是觀念，再來才會影響我們的行動。」李惠貞分享，該如何讓平靜喜悅成為基礎，首先需要注意的便是內心的想法：「因為喜悅是自己內心的狀態，要自己決定內心的狀態，所有的感受都是發生在內，而不是在外。」
內心是由自己掌控，而外在則是我們無法肆意掌握的要素，然而當我們日常生活因多重原因而讓外在的環境、事件、人們影響內在看法，並產生情緒內耗，讓內在逐漸脫離自我，受到外界擺布，那情緒也會理所當然地會隨著外在環境的變化而產生波動，使情緒起伏不定。
所以，試著將腦海中被外界干涉、禁錮的念頭放掉，試著去思考自己，也就是生命想要成為怎樣的樣貌，並由自己決定，藉由脫離外在掌控，讓內心回歸原先的平靜喜悅，綻放屬於自我的光彩。
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藉由瑜伽放鬆，維持開闊的心態
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李惠貞提到，她在薩古魯提出「回應」與「行動」的概念受益良多，大多數對於很多議題、觀點都會投注相當多的心力去關注，然而長時間下來卻因此消耗許多心神，造成過大的心理負擔，間接影響日常生活。
不過對於薩古魯來說，回應與行動是不同的兩件事：「我沒有辦法每件事都去回應、行動，有些事情你有能力回應，可是不一定要行動，因為行動我們還是要看場合，還有外在的環境條件，需要你去做什麼事情，且未必有個標準答案，可是要不要回應完全是你自主的。」李惠貞接續舉了一個簡易的例子，若馬路上有人受傷了，雖然自己不具備救助的能力，但藉由打電話尋求外援協助，這也算是一種回應。
「回應的能力不代表就要為這件事的結果負責任，因為很多時候結果也不是我們能控制的。」李惠貞認為，就算是不行動也算是一種回應，然而與合一的概念相似，當我們將世界中的認同與不認同區分越來越碎裂，這也會力量的強度相對緊縮。但是在薩古魯的概念來說，我們應要放鬆，保持開放的心態，認知到宇宙所有的事情都與自己相關，這樣力量也會越發強大。
但李惠貞解釋，這並非指我們需要為所有事情負責，而是擁有能力去回應每件來到生命中的事：「這樣子的活法其實是強大的，不是被動的，像是我的命運被別人所影響。」
學習瑜伽，專注放下智力，用感知認識世界
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若對於瑜伽稍有研究的人，一定有所聽聞「脈輪」，脈輪在瑜伽的概念中，是指分布在人類身體七個部位的能量中樞，那麼所謂的「能量」為何，薩古魯又是如何看待能量？
「我認為能量很抽象。」李惠貞目前也還在領悟的過程，不過她分享在薩古魯的眾多影片中提到的概念：現在過於強調智力，而忽略了感知能力。自有印象以來，我們就會開始學習如何認字、算數，從小到大的教育結構中，我們都在不斷地在知識上投注許多努力，提升知識智力。
「我們的感知，其實是可以超過智力的，對一個東西的感覺、感受跟直覺這些東西的感受其實是比邏輯的分析來得快，可是因為我們在學校受教育比較強調智力這塊，較少去強調感知。」這也使很多人在思考時，會先以智力作為首要思考的方向，而感知的能力也會隨之削弱。
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薩古魯認為一個人的生命是由時間、能量組成，就算一個人沒有病痛，但是氣色和姿態看起來「能量」相對低迷，是無法以科學根據判斷的一種感覺：「薩古魯覺得一個人要活得好、要健康，應該是你的生命狀態非常好的，而不是說只是沒有病痛、沒有生病，那只是基本。」李惠貞笑說，雖然有時薩古魯對於現代醫學的有些批判，然而他的理念也有讓人認同的部分。
除了身體本身沒有病痛，維持好的能量，可以讓生命發揮到原先可以發揮的程度，薩古魯將其稱之為「生命的綻放」。這項觀點也可以應用於日常的吃食上：「書中有解釋，其實都是回到一個生命的健康狀態，而不是這個食物有多好吃、多有品味、多精心烹調。」不必花費精力為了卡路里精打細算，而是身體會反饋給自己。
薩古魯的瑜伽科學與慧光師父思想的匯流
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李惠貞長期以來與菩薩寺的慧光師父合作，將他於影片中談《心經》編撰成一系列書籍，而同時接觸慧光師父與薩古魯的理念的她，也從中學習到佛陀的智慧還有心經的智慧：「慧光師父有提到，其實真理就是這些，只是我們用不同的方式去解它，所以我在慧光師父還有薩古魯的說法中，常常找到很多互通的部分。」
「業力」在慧光師父以及薩古魯的言談中皆出現相同的詞彙，也就是「自作自受」。業是自作自受，不過在這層脈絡下，自作自受並非一般認知下常見的意思。無論是慧光師父還是薩古魯的看法中，業是個人的行為必然會發生某些結果與影響，那其實那些是不能改變的，若想要改變就需要回到那個根源：「也就是你創造了什麼，因才會有這個果，那就要去改變這個因。」
在薩古魯的說法中，面對一件事情，每個人的反應都不一樣，也有不同的回應方式，因為這是個人的選擇，選擇怎樣的回應方式也會間接改變「因」，創造不同的果，業力也會因此產生變化。
雖然慧光師父與薩古魯的認知體系和脈絡不一樣，然而兩人看待真理的方式卻有著一曲同工之妙，這也使長期吸收兩人觀點的李惠貞感嘆：「我覺得是完全互通的，我常在他們的智慧當中，看到很多不一樣的東西。」
從薩古魯和瑜伽學到的事物
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近年來，社群聲浪對於「心靈雞湯」的書籍感到反感，甚至還因此誕生出「毒雞湯」這個名詞，也因為如此，一些心靈勵志的書籍也可能會被冠上相關名號，然而李惠貞認為，薩古魯的書籍帶給她的影響很大：「薩古魯給我很多啟發，所以我從來不覺得他是市面上講的那種心靈雞湯。」薩古魯的思想帶給李惠貞很多觀念上的挑戰，有時稍顯犀利的說法也使她不斷反思、破除一直以來覺得理所當然的概念。
薩古魯的核心思想之一便是我們的「觀念」會影響「行動」，而行動則是會決定「人生」，透過觀念上的轉變，放寬眼界，讓視野越來越開闊：「如果要做一個最簡單的統整，我覺得就還是回到生命要怎麼綻放，關於這件事是我以前沒有想過的。」李惠貞從薩古魯身上學習生命的基礎與根源，也受到他的智慧啟發，在想法上獲得成長。
如同薩古魯所說，有時候身體沒有病痛，並不代表「能量」是充實的，同樣的，有時候我們雖然「活著」，但生活卻麻木且無味，在沒有意識的情況下重複相同的生活模式。
但是，如果我們可以驅趕被外在環境掌控的念頭、試圖找回消散的「意識」，就會發現生命的體驗會截然不同：「當你稍微慢下來，其實你就會發現，很多東西都可以看得更清楚，然後你也可以感受更多，我認為那就是一種體驗活著的過程。」就像是電影《靈魂急轉彎》中所說，就算只喜歡看著天空、吃著披薩的人生也好，只要用心感受活著的每一分、每一秒，那便是活著。
▌成為自己生命的主人
我們每天重複同樣的行為，感覺好似活著，但其實沒有真正的「醒來」。
本書透過薩古魯傳授的智慧，讓讀者深入瑜伽學，達到生命本身合一的終極狀態，創建全新的自己。
▌創造自我新選項
成為自由的人不代表可以想做什麼就做什麼，而是以開闊的心，不設限自己，能夠擁有多種選擇。
本書談論關於工作、閱讀、旅行、人生多元課題，從另一面向看待不同李惠貞的人生哲學，活出最自在、自信的自我。
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