铜锣湾店职人自策展 │【回光群像】
撰文 香港誠品書店
如同寒冬凛冽般的分离为电影【仲夏魇】揭开序幕
理解与共情成为主角丹妮与他人的连结的障碍
却在一次 意料之外/命中注定 的旅程中再次感受到人的 善意/恶意
在看似永无尽头的长日里
眩目的阳光让人 清醒/迷失，仲夏的狂欢让人 沉醉/崩溃
走过如四季的人生旅程後，奉献上 最珍惜的/最鄙弃的
为自己找到最後归宿
亲爱的陌生人
《失控的焦虑世代》
作者｜强纳森．海德特
出版｜网路与书
二○一○年代开始，青少年精神／心理健康急遽恶化，忧郁症、焦虑症、自我伤害和自杀的比例急遽上升，成为全球化现象。
在《失控的焦虑世代》书中，社会心理学家海德特探讨以玩耍为主的童年逐渐没落、以手机为主的童年抬头的趋势，并归纳出为什麽智慧型手机、社群媒体和大型科技，成为全世界青少年心理健康崩溃的主因。
本书也指出：为了让孩子有更健康的童年──
★政府可以做些什麽
★科技公司可以做些什麽
★学校可以做些什麽
★父母可以做些什麽
颠覆想像的仲夏狂欢
《日常生活中的自我呈现》
作者｜厄文．高夫曼
出版｜商周文化
人生如戏，戏如人生，我在别人眼中是什麽样子？别人又是如何影响了我所呈现的样子？
社会有如一出剧场，每一个人都在进行着角色扮演，都在面具与戏服的掩饰，以及与他人的互动中，捕捉那个飘忽不定的自我形象。
在《日常生活中的自我呈现》，高夫曼揉和了剧场与社会学、抽象的概念分析与入微的社会观察，勾勒出人们在日常之中面对面的互动细节，描述人们如何透过形象与符号进行沟通行为。本书不只是一部社会学着作，更融合了哲学、人类学、心理学，并对於实务中的家务、企业等组织的管理理论，有着极为重要的影响。高夫曼援用了戏剧表演的观点，说明人在与他人的日常交流之中，往往会下意识进入到「印象管理」的过程，运用某些技巧取得他人对自己的理解与认可，正如同一名舞台上的演员。
高夫曼的剧场理论源自於社会学的「形象互动论」，关注社会之中个体与个体之间互动的具体过程与抽象规则。本书作为高夫曼的首部成名之作，开启了「自我认同」研究的先河，而其中的「自我」作为核心概念，是社会互动之下的产物，并衍伸出人们对於符号的运用与依赖。人透过语言、声音、表情、动作，产生出多元的戏剧模式，接收刺激、发出讯号，也受到规训。在这场千变万化的社会互动之中，有如一场喧闹的展演，而每一个人都扮演着不可或缺的一角，是主演，也是观众。
吹笛手的幻歌
《乌合之众》
作者｜古斯塔夫．勒庞
出版｜脸谱
为什麽一到百货公司周年庆，人们就像失心疯一般地大肆抢购？
当某个公众人物爆发丑闻时，为什麽人们都毫不迟疑地相信记者？
看到鼎泰丰的人潮，即便没吃过也认定它们的小笼包最好吃？
当7-11推出集点活动时，就算你不爱Hello Kitty也会跟着蒐集？
我的理性哪里去了为什麽当人成为群众的一分子，就会变成受人摆布的玩偶？
我们都以为人类是理性的动物，然而诸如上述这些看似不理性的行为却是天天在发生。
究竟是为什麽呢？
长久以来，无数的社会学家和心理学家试图为之提出理论上的解释。有些学者相信，因为人类的群居天性，总要与他人形成一定的社会关系，并且脱离不了群体生活；因此他们开始研究起人们在团体中的心理状态，想要从中找出「群众心理」与某些非理性行为之间的关联，因而在之後逐渐形成了「群体心理学」的研究领域。
而本书作者古斯塔夫．勒庞，正是这个领域的先驱，本书遂也成为研究群众心理的经典着作。
五月皇后的抉择
《自卑与超越》
作者｜阿尔弗雷德．阿德勒
出版｜好人
什麽是自卑？自卑的来源是什麽？
你的童年是什麽样的？有没有阴影？
你受人欢迎吗？如果被讨厌了是什麽原因造成？
选择职业让你困扰吗？什麽是你真正的兴趣所在？
怎样更好地融入社会与人群？
爱情与婚姻是一场「交易」还是「合作」？
人类的行为皆出自於自卑感及对自卑感的克服和超越。了解自身潜在阴影与缺陷，打破自卑的枷锁，才能正确对待人生并超越自我。
《自卑与超越》是个体心理学创始人阿德勒的传世之作，从个体心理学观点出发，通过大量实例，从教育、家庭、社交、伦理、婚姻等多个领域阐明了人生道路的方向和人生意义的真谛，帮助人们正确面对自卑感和缺陷，成功追求职业生涯、融入社会、理解生活。阿德勒的个体心理学是精神分析学派内部第一个反对佛洛伊德正统精神分析的心理学理论体系，使生物学走向的本我心理学转向社会文化走向的自我心理学。不同於佛洛伊德忽视了有关人生意义的问题和未来的理想对人生的作用，阿德勒却以这些问题做为其理论的核心。
谢幕：最後献祭
《爱神之泪》
作者｜乔治．巴塔耶
出版｜麦田
本书为法国当代重量级思想家巴塔耶生前最後一本着作，全书透过传统图像呈现了「原始爱欲」与「情色影像」的历史，藉原始石雕与洞穴画、希腊罗马瓶绘及文艺复兴以来各大流派的画作，回顾了史前时代至二十世纪的情色、极限图像史。爱神（Eros）与眼泪同处於一种模糊性当中。书中更以哲学观点重新诠释中国的「凌迟」酷刑，点出「苦痛」与「狂喜」的极端纠缠状态。而宗教仪式的牺牲形象与究极恐怖，遂成为联系欲望的深渊：一道战栗的泪水。
位置｜铜锣湾店9F Hallway
展期｜6.17 TUE.- 7.31 THU.
理解与共情成为主角丹妮与他人的连结的障碍
却在一次 意料之外/命中注定 的旅程中再次感受到人的 善意/恶意
在看似永无尽头的长日里
眩目的阳光让人 清醒/迷失，仲夏的狂欢让人 沉醉/崩溃
走过如四季的人生旅程後，奉献上 最珍惜的/最鄙弃的
为自己找到最後归宿
亲爱的陌生人
《失控的焦虑世代》
作者｜强纳森．海德特
出版｜网路与书
二○一○年代开始，青少年精神／心理健康急遽恶化，忧郁症、焦虑症、自我伤害和自杀的比例急遽上升，成为全球化现象。
在《失控的焦虑世代》书中，社会心理学家海德特探讨以玩耍为主的童年逐渐没落、以手机为主的童年抬头的趋势，并归纳出为什麽智慧型手机、社群媒体和大型科技，成为全世界青少年心理健康崩溃的主因。
本书也指出：为了让孩子有更健康的童年──
★政府可以做些什麽
★科技公司可以做些什麽
★学校可以做些什麽
★父母可以做些什麽
颠覆想像的仲夏狂欢
《日常生活中的自我呈现》
作者｜厄文．高夫曼
出版｜商周文化
人生如戏，戏如人生，我在别人眼中是什麽样子？别人又是如何影响了我所呈现的样子？
社会有如一出剧场，每一个人都在进行着角色扮演，都在面具与戏服的掩饰，以及与他人的互动中，捕捉那个飘忽不定的自我形象。
在《日常生活中的自我呈现》，高夫曼揉和了剧场与社会学、抽象的概念分析与入微的社会观察，勾勒出人们在日常之中面对面的互动细节，描述人们如何透过形象与符号进行沟通行为。本书不只是一部社会学着作，更融合了哲学、人类学、心理学，并对於实务中的家务、企业等组织的管理理论，有着极为重要的影响。高夫曼援用了戏剧表演的观点，说明人在与他人的日常交流之中，往往会下意识进入到「印象管理」的过程，运用某些技巧取得他人对自己的理解与认可，正如同一名舞台上的演员。
高夫曼的剧场理论源自於社会学的「形象互动论」，关注社会之中个体与个体之间互动的具体过程与抽象规则。本书作为高夫曼的首部成名之作，开启了「自我认同」研究的先河，而其中的「自我」作为核心概念，是社会互动之下的产物，并衍伸出人们对於符号的运用与依赖。人透过语言、声音、表情、动作，产生出多元的戏剧模式，接收刺激、发出讯号，也受到规训。在这场千变万化的社会互动之中，有如一场喧闹的展演，而每一个人都扮演着不可或缺的一角，是主演，也是观众。
吹笛手的幻歌
《乌合之众》
作者｜古斯塔夫．勒庞
出版｜脸谱
为什麽一到百货公司周年庆，人们就像失心疯一般地大肆抢购？
当某个公众人物爆发丑闻时，为什麽人们都毫不迟疑地相信记者？
看到鼎泰丰的人潮，即便没吃过也认定它们的小笼包最好吃？
当7-11推出集点活动时，就算你不爱Hello Kitty也会跟着蒐集？
我的理性哪里去了为什麽当人成为群众的一分子，就会变成受人摆布的玩偶？
我们都以为人类是理性的动物，然而诸如上述这些看似不理性的行为却是天天在发生。
究竟是为什麽呢？
长久以来，无数的社会学家和心理学家试图为之提出理论上的解释。有些学者相信，因为人类的群居天性，总要与他人形成一定的社会关系，并且脱离不了群体生活；因此他们开始研究起人们在团体中的心理状态，想要从中找出「群众心理」与某些非理性行为之间的关联，因而在之後逐渐形成了「群体心理学」的研究领域。
而本书作者古斯塔夫．勒庞，正是这个领域的先驱，本书遂也成为研究群众心理的经典着作。
五月皇后的抉择
《自卑与超越》
作者｜阿尔弗雷德．阿德勒
出版｜好人
什麽是自卑？自卑的来源是什麽？
你的童年是什麽样的？有没有阴影？
你受人欢迎吗？如果被讨厌了是什麽原因造成？
选择职业让你困扰吗？什麽是你真正的兴趣所在？
怎样更好地融入社会与人群？
爱情与婚姻是一场「交易」还是「合作」？
人类的行为皆出自於自卑感及对自卑感的克服和超越。了解自身潜在阴影与缺陷，打破自卑的枷锁，才能正确对待人生并超越自我。
《自卑与超越》是个体心理学创始人阿德勒的传世之作，从个体心理学观点出发，通过大量实例，从教育、家庭、社交、伦理、婚姻等多个领域阐明了人生道路的方向和人生意义的真谛，帮助人们正确面对自卑感和缺陷，成功追求职业生涯、融入社会、理解生活。阿德勒的个体心理学是精神分析学派内部第一个反对佛洛伊德正统精神分析的心理学理论体系，使生物学走向的本我心理学转向社会文化走向的自我心理学。不同於佛洛伊德忽视了有关人生意义的问题和未来的理想对人生的作用，阿德勒却以这些问题做为其理论的核心。
谢幕：最後献祭
《爱神之泪》
作者｜乔治．巴塔耶
出版｜麦田
本书为法国当代重量级思想家巴塔耶生前最後一本着作，全书透过传统图像呈现了「原始爱欲」与「情色影像」的历史，藉原始石雕与洞穴画、希腊罗马瓶绘及文艺复兴以来各大流派的画作，回顾了史前时代至二十世纪的情色、极限图像史。爱神（Eros）与眼泪同处於一种模糊性当中。书中更以哲学观点重新诠释中国的「凌迟」酷刑，点出「苦痛」与「狂喜」的极端纠缠状态。而宗教仪式的牺牲形象与究极恐怖，遂成为联系欲望的深渊：一道战栗的泪水。
位置｜铜锣湾店9F Hallway
展期｜6.17 TUE.- 7.31 THU.
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